吾妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

单亲家庭是什么意思　　文章(zhāng)塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机地(dì)联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和(hé)学识(shí)，游(yóu)说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为(wèi)策(cè)士(shì)或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的(de)政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的向背，单亲家庭是什么意思是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

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