割礼这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么(me)割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么(me)那么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发(fā)生泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省(shēng)在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也(yě)没(méi)有了(le)爱(ài)，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了(le)一个人(rén)，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让(ràng)他(tā)和他的(de)后(hòu)裔世世(shì)代(dài)代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼。

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