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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台的(de)必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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