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新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归遥远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的(de)青年(nián)诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。