大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思是“长河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下(xià)：单车欲(yù)问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要诗(shī)作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大(dà)，精通(tōng)佛学(xué)，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状其(qí)景观；在(zài)这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上(shàng)，那远处独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字(zì)，使景物一下子(zi)变得(dé)挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边(biān)无际(jì)，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传(chuán)神，难以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河(hé)流的句子，它其(qí)实是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作(zuò)的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边(biān)，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后(hòu)即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽，唐代(dài)称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此(cǐ)次出(chū)使，实际上无需经过(guò)居延(yán)。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属(shǔ)国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风(fēng)远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天(tiān)北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之(zhī)北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注(zhù)有二解：一(yī)云古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一(yī)八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三(sān)十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不(bù)经过(guò)萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每(měi)府派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名(míng)，即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春(chūn)，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察(chá)御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并(bìng)任(rèn)河西节度使判官，实际上是(shì)将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目(mù)的和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了(le)边(biān)塞生(shēng)活(huó)，同时也表达了(le)诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在(zài)外(wài)的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大(dà)臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达(dá)边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有遇(yù)到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王(wáng)国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了(le)它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一(yī)个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人物香(xiāng)菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日自(zì)然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的(de)意思，想去(qù)却(què)是逼真的(de)；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去(qù)竟(jìng)是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济(jì)西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受(shòu)职，乱平(píng)后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗(shī)篇(piān)，但其(qí)作品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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