独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社(shè)会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西(xī)彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中(zh夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话ōng)国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的(de)友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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