京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民(mín)族特(tè)色(sè)的、以人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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